菩提達摩是中國禪宗的始祖，他生於南印度，出家後傾心大乘佛法。南朝梁時，達摩受梁武帝邀請至建康宣揚佛法。西元520—526年，達摩自印度航海來到廣州，梁武帝派人專程迎達摩到南京，儀式十分隆重。
《壇經》裏記載了梁武帝與達摩見面後的對話。
梁武帝問：“朕即位以來，造寺、寫經、度僧不可勝數，有何功德？”
達摩說：“並無功德”。
梁武帝問：“何以無功德？”
達摩說：“此但人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。”
梁武帝問：“如何才是真功德？”
達摩回答：“凈智妙圓，體自空寂。如是功德，不以世求。”
(意為既完成自我、凈化自我，又凈化他人，普度眾生。這樣的功德，不是靠世俗的有為來求得的。)
梁武帝問：“如何是聖諦第一義？”
達摩說：“廓然無聖。”
話不投機，達摩不辭而別。梁武帝把他與達摩的問答告訴寶誌禪師。寶誌聽後說，達摩的開示很好，是觀音菩薩乘願再來，傳佛心印。
梁武帝深感懊悔，得知達摩離去的消息後，馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。達摩正走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江。至今，人們仍把幕府山的這座山峰叫做夾騾峰，把山北麓達摩休息過的山洞稱為達摩洞。
今日長蘆禪寺內的一葦堂，就是為紀念達摩渡江後參拜長蘆寺而建的。達摩“一葦渡江”後，在江北長蘆寺停留，後又至定山如禪院駐錫，面壁修行。定山寺至今留有“達摩岩”、“宴坐石”、達摩畫像碑等遺跡。其中，達摩畫像碑為國內最早的達摩造像碑，比嵩山少林寺的祖師碑要早120多年。定山寺成為禪宗重要叢林，被譽為“達摩第一道場”。
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